Tradisi Negara Poker Online


Tradisi Negara Poker Online - Menjelaskan tradisi berbagai negara pemain poker online menjadi seperti apa mereka dengan penekanan khusus pada negara bangsa Eropa modern. Ia mencari keteraturan lintas waktu dan negara dalam latihan perbandingan diakronis. Sejarah menetapkan untuk menetapkan distribusi bentuk-bentuk pemerintahan yang dipilih sepanjang sejarah, dan untuk membandingkan karakter umum, kekuatan, dan kelemahan mereka menggunakan tipologi standar.bc ) hingga 1875 iklan . Seperti yang diamati oleh Hayward (1999, 35), Finer adalah '' studi poker online terakhir yang menegaskan kembali institusionalisme lama '' atau '' gema yang kuat dari potensi institusionalisme historis baru dalam ilmu poker online Inggris. '' Mengingat kurangnya varian apa pun teori institusional baru, hasilnya harus tradisi poker online lama, dan contoh dari modernis-empirisme eklektik di tempat kerja.


Analisis formal-legal adalah tradisi negara dominan di benua Eropa. Itu adalah tradisi dominan di Jerman, meskipun ditantang setelah 1945. Tantangannya belum berhasil, misalnya, Italia, Prancis, dan Spanyol. Di sini saya hanya dapat memberikan Xavor tentang keragaman yang merupakan ilmu tradisi poker online Prancis dan menetapkannya sebagai upaya khas yang kadang-kadang berjalan dalam arah yang berbeda dengan, dan kadang-kadang sejajar dengan, ilmu poker online Anglo-Amerika.

Ada tradisi negara poker konstitusionalisme Perancis yang kuat. Ini adalah spesies '' institusionalisme lama '' karena bersifat deskriptif, normatif, dan legalistik. Ini berfokus pada aspek formal-hukum lembaga, tetapi tidak pada hukum kasus. Ini adalah contoh lain dari staatswissenschaft. Sebagai contoh, Chevallier (1996, 67) berpendapat bahwa '' pertumbuhan negara liberal Perancis pada abad ke-19 mengarah pada dominasi hukum dan pengacara yang menekankan jaminan hak-hak warga negara dan batas-batas kekuasaan negara. '' Para ahli hukum ini memonopoli Las selama hampir satu abad dan itu tetap menjadi pengaruh besar (lihat misalnya Chevallier 2002). Jadi, terlepas dari berbagai tantangan, 1980-an menyaksikan "kebangkitan" "dogma hukum" dengan fokusnya pada struktur dan fungsi negara tradisi poker online (Chevallier 1996, 73).

Di luar tradisi negara poker online konstitusionalisme, pendekatan Prancis terhadap studi institusi tetap berbeda dan tidak terlibat dengan literatur Anglo-Amerika. Contoh awal adalah Duverger (1954, 1980). Meskipun karyanya pada sistem pemilihan dan semi-presidensialisme mungkin lebih dikenal di luar Perancis daripada di dalam, namun itu merupakan tantangan besar bagi para pengacara akademik dan meningkatkan generasi sarjana yang lebih muda. Belakangan, '' analisis strategis lembaga '' adalah contoh institusionalisme baru sebelum istilah itu ditemukan. Pendukung utamanya termasuk, misalnya, Duhamel dan Parodi (1985). Masa kejayaan mereka adalah tahun 1970-an dan 1980-an tetapi Parodi tetap menjadi tokoh utama.

Pendekatan negara poker online ini berfokus pada sistem pemilihan, dan lembaga-lembaga judi inti (seperti presiden), dan mencoba mengidentifikasi bagaimana lembaga-lembaga itu, tunggal dan dalam kombinasi, perilaku aVect (untuk kutipan lihat Elgie 1996). Parodi menjelaskan sifat sistem judi Republik Kelima yang berubah dengan mengidentifikasi bagaimana, misalnya, pemilihan langsung presiden dengan sistem pemilihan mayoritarian untuk Majelis Nasional menggandakan sistem kepartaian. Pendekatannya bersifat positivis dan keras dengan beberapa kesamaan dengan pilihan rasional dan institusionalisme empiris (lihat Peters 1999, bab 5). Namun tidak satupun dari pendukung analisis strategis lembaga menerbitkan dalam bahasa Inggris; tidak ada yang terlibat dengan literatur Anglo-Amerika.

Tradisi situs poker online berjalan dalam ketidaktahuan timbal balik. Singkatnya, ilmu judi Prancis berakar pada konstitusionalisme atau staatswissenschaft dan, ketika menyimpang dari tradisi itu, ia tetap berbeda. aVect behaviour (untuk kutipan lihat Elgie 1996). Parodi menjelaskan sifat sistem judi Republik Kelima yang berubah dengan mengidentifikasi bagaimana, misalnya, pemilihan langsung tradisi poker online dengan sistem pemilihan mayoritarian untuk Majelis Nasional menggandakan sistem kepartaian. Pendekatannya bersifat positivis dan keras dengan beberapa kesamaan dengan pilihan rasional dan institusionalisme empiris (lihat Peters 1999, bab 5).

Namun tidak satupun dari pendukung analisis strategis lembaga menerbitkan dalam bahasa Inggris; tidak ada yang terlibat dengan literatur Anglo-Amerika. Tradisi Francophone dan Anglophone berjalan dalam ketidaktahuan timbal balik tradisi poker online. Singkatnya, ilmu judi Prancis berakar pada konstitusionalisme atau staatswissenschaft dan, ketika menyimpang dari tradisi itu, ia tetap berbeda. aVect behaviour (untuk kutipan lihat Elgie 1996).